Смотреть больше слов в «Полной популярной библейской энциклопедии»
Иоханан (Ионан, Иоаннан) ("Яхве (был) милостив"): 1) вениамитянин, пришедший к Давиду в Секелаг (1Пар 12:4); 2) гадитянин, пришедший к Давиду в укрепл... смотреть
(Господь милостиво даровал) - имя следующих лиц:а) (1Пар.3:24 ) сын Елиоеная и внук Неарии, упоминаемый в родословии Зоровавеля.б) (1Пар.12:4 ) один из... смотреть
Иохан’ан (Иегова милостив) —а) (4Цар.25:23 ) — см. Иоанан,б;б) (1Пар.3:24 ) — аналог. Аккув,а;в) (1Пар.12:4 ) — аналог. Бераха;г) (1Пар.12:12 ) — анало... смотреть
1) Сын Карея, один из начальников в колене Иуды, которые признали власть Годолия. Иоханан предупредил Годолия об Измаиле и отомстил за его смерть. Несмотря на предупреждение пророка Иеремии, Иоханан увел народ в Египет (4 Цар. 25: 23 и дал.; Иер. 40:7-16; 41; 42; 43). 2) Один из начальников Иосафата (2 Пар. 17:15). 3) Левит, в комнате которого Ездра постился и молился за тех евреев, которые привели с собою иноплеменных жен (Езд. 10:6). 4) Неем 12:22,23 тот же, что Ионафан 8.... смотреть
Иоханан бен-Закаи — см. Евреи.
см. Евреи.
(? – ок. 80) Легенда гласит, что во время осады Иерусалима римлянами в 70 г. ученики тайно, в гробу вынесли его из города. Еврейские повстанцы – зилоты блокировали город и никого не пропускали. Спасенный учитель был заместителем главы синедриона, раввином Иоханан бен-Саккаем. Саккай был противником восстания. Он верил не в мессианизм, а в ученость. Ему справедливо приписывают сохранение иудаизма, основанного не на культе жертвоприношения в Храме Иерусалима (разрушенном римскими легионами), а на крепости Торы и закона Моисеева. Многие евреи того времени считали его предателем. После бегства из Иерусалима Саккай рискнул явиться в лагерь римского полководца Веспасиана. Довольный пленением столь видного иудейского деятеля, Веспасиан принял его. Раввин попросил предоставить ему убежище от зилотов и предсказал, что Веспасиан станет цезарем. «Отдай мне Иавнею и местных мудрецов», – попросил раввин. Римский полководец (вскоре действительно провозглашенный своими войсками императором) удовлетворил его просьбу о крепости близ побережья к западу от Иерусалима под названием Иавнея (рядом с современной Яффой). Пользуясь поддержкой римских властей, Иоханан бен-Саккай устроил на верхнем этаже дома и в прилегающем винограднике в Иавнее академию для изучения иудейского закона. Впервые за сотни лет Иавнея стала центром иудейской мысли вне Иерусалима. Именно в Иавнее состоялись первая кодификация закона Моисеева и – самое важное в истории западной цивилизации – окончательная редакция Ветхого Завета. Навсегда были зафиксированы события иудейского календаря, включая чудесные праздники (Пасха, Пурим и др.) и святые дни. Раввинский суд в Иавнее был для местного населения советом для принятия решений и образцом правления в последовавшие трудные века. Погружение в сердцевину иудаизма, подальше от бесполезных сражений с превосходящими силами военных держав, от власти центрального Храма в Иерусалиме и от фанатической тоски по Мессии, дало религии новое начало. Иоханан бен-Саккай призывал евреев не торопиться с разрушением языческих алтарей. Если сажаешь дерево и кто-то прибегает к тебе и говорит, что Мессия пришел, закончи посадку и только тогда иди и посмотри. Не надо больше никаких боев, никаких ритуалов жертвоприношения, никакого государства – призывал он, – только учеба. В черные столетия вплоть до эпохи Возрождения возникнут и погибнут бесчисленные цивилизации. Евреи выживут, и одним из вдохновляющих их примеров служил Иоханан бен-Саккай. После катастрофического восстания Симона Бар-Кохбы в следующем столетии прекратила свое существование академия в Иавнее, ставшей сначала западным пригородом Галилеи, пережившей правление многих поколений семей властных патриархов и погребенной затем песками в результате войн и разрушений. Но установленная академией форма раввинского правления и внимание к изучению и записыванию, т. е. сохранению того, что было в основном устной традицией, обеспечили развитие образа жизни евреев и их влияние на мир.... смотреть
один из руководителей зелотов во время антирим. восстания в Иудее (см. Иудейская война 66-73). Выступал против сторонников примирения с Римом, возглавл... смотреть